31 ottobre 2017

Diocesi Civitaveccchia - Tarquinia | Ognissanti e la commemorazione dei defunti


Le celebrazioni eucaristiche del vescovo Luigi Marrucci nei cimiteri di Civitavecchia e Tarquinia

In occasione della commemorazione dei defunti il vescovo Luigi Marrucci presiederà le celebrazioni eucaristiche nelle cappelle dei cimiteri di Civitavecchia e Tarquinia. Mercoledì 1 novembre, alle ore 15.30, la celebrazione si svolgerà nel cimitero di Tarquinia.
Il giorno seguente, 2 novembre, alle 10.30, il vescovo celebrerà nel cimitero “Nuovo” di Civitavecchia e alle ore 15.30 nel cimitero “Monumentale” di via Aurelia.
Le Messe saranno celebrate anche nei cimiteri comunali di Allumiere, Tolfa e Montalto di Castro nell’arco della giornata, animate dalle comunità parrocchiali.
I fedeli, alle condizioni stabilite dalla Chiesa, potranno lucrare l’indulgenza plenaria a favore dei defunti visitando un cimitero e partecipando alla celebrazione eucaristica.

Fonte: Diocesi Civitavecchia-Tarquinia

Con la solennità di Ognissanti viene venerata la memoria di coloro della cui compagnia esulta il cielo, al fine di emulare il loro esempio ed invocare la loro protezione.

Con la Commemorazione dei defunti ci si dà cura di intercedere presso Dio per le anime di tutti coloro che il tempo e la morte han portato via, una sosta nella vita per ricordare il passato vissuto con i nostri cari e il bene che coloro che ci hanno preceduti sulla terra hanno lasciato.

Il giorno dei morti, di Bouguereau, 1859.

18 ottobre 2017

Traiano Optimus Princeps: recensione della mostra all’Antica Rocca di Civitavecchia


A cura del Comitato 14 Maggio

In una giornata di sole di sabato decidiamo di recarci presso il Porto storico per visitare la mostra dedicata a Traiano, organizzata in occasione dei 1900 anni dopo la fine del transito terreno dell'Imperatore romano.

L’evento, al di là di qualche cartello in prossimità del Forte Michelangelo e di Porta Livorno, non ci sembra essere molto pubblicizzato, se considerato che la mostra andrebbe ad omaggiare il fondatore della città nonché uno dei massimi imperatori romani.

Arrivati, constatiamo che siamo gli unici visitatori, mentre all'entrata ci comunicano che l’ingresso costa 6 euro, un prezzo che non giova certo da incentivo, in primis per i più giovani.

Ci viene quindi spiegato che la mostra è strutturata sostanzialmente in tre parti corrispondente alla vita di Traiano, ai porti dell’Imperatore ed infine, senza alcuna apparente attinenza, a Cencelle e alle recenti scoperte archeologiche presso La Frasca.

Dai primi pannelli ci viene presentata la figura di Traiano, che sin dal periodo giovanile si distinse per una brillante carriera militare e cursus honorum, differenziandosi per qualità di energia, di dirittura che indussero l’allora Imperatore Nerva ad introdurre per la prima volta il “principato adottivo”, designandolo in tal maniera quale suo successore sotto gli auspici di Giove Ottimo Massimo. Nel rito (l'augurium) di investitura, infatti, la designazione di Nerva e più tardi la nomina da parte del Senato non conferiscono in modo alcuno l'auctoritas la cui origine non è umana bensì viene conferita da Giove.
Alla morte dell’anziano Imperatore nel 98, Traiano, acclamato dall'esercito e con l’accordo del Senato, preferì rimanere altri due anni a Colonia, in Germania, per organizzare la città e la difesa dei confini, facendo ingresso a Roma solo nell'anno 100.

Stando a Plinio il Giovane, la fonte primaria menzionata dai curatori della mostra, Traiano fece della riduzione del lusso, la frugalitas, e delle riforme a beneficio dell’Impero due elementi centrali della sua affermazione alla guida dell’Impero, legittimata sia attraverso i successi militari, in Dacia, in Anatolia e in Arabia nord-occidentale, che mediante il buon governo tanto che il Senato gli conferì il titolo onorifico di “Optimus”. L'Imperium, con alla sua guida Traiano, raggiunse la sua massima estensione di sempre.

A dimostrazione dell’interiorizzazione da parte dell’Optimus Princeps delle virtù dell’etica romana, quali la sapientia, la pietas, la fides e la gravitas, divenne emblematico l’episodio della vedova a cui era stata ucciso il figlio e alla quale l'Imperatore, rimandando la sua partenza per la campagna militare in Dacia, dinnanzi all'appello della donna scelse di fare subito giustizia senza attendere il suo ritorno. << Tratto tutti come vorrei che l'Imperatore trattasse me, se fossi un privato cittadino >> disse una volta al suo segretario. 

La seconda parte della mostra è dedicata ai porti fatti costruire da Traiano con un approfondimento su quello di Civitavecchia grazie a una straordinaria riproduzione in 3D sponsorizzata dall’Autorità portuale, di fatto l’unico elemento significativo della mostra. Quello che si nota nel filmato e nei pannelli realizzati dai curatori della mostra è il continuo elogio della politica edilizia dell’imperatore romano e delle infrastrutture portuali fatte costruire in Italia centrale, quasi fosse solamente una questione di ingegneria civile o militare o di estetica. La monumentalità delle costruzioni essendo in realtà un riflesso della forma dei caratteri profondi della civiltà romana, manifestazione della chiarezza e della semplicità che contraddistinsero quello che era lo stile romano.

Contrariamente a quanto ci si poteva aspettare in una mostra di questo rango, è mancata qualsiasi statua o raffigurazione dell’Imperatore. Una grande perdita considerando che, contrariamente ai greci, i romani rappresentavano le persone mantenendosi fedeli al loro aspetto fisico, occasione mancata per scorgere la nobile compostezza romana nel volto dell’Imperatore Traiano.


4 ottobre 2017

4 ottobre | San Francesco d'Assisi, confessore e patrono d'Italia



Celebriamo oggi un Santo, che fu copia ammirabile di Cristo Gesù, che il Sommo Pontefice Leone XIII chiama il più bello dei santi, che Papa Pio XI ci presenta come il santo che pare aver meglio compreso il Vangelo e conformata la vita al divino modello.

San Francesco infatti è un altro Cristo. Ha cercato Cristo, lo ha seguito, lo ha amato, lo ha dato agli altri, Cristo Gesù è tutta la sua vita. Non ci fermiamo sulle tradizioni graziose che vogliono che Francesco sia nato in una stalla, come Gesù, e su un poco di paglia; noi lo vediamo, giovane, arrestarsi improvvisamente in mezzo ai suoi sogni di piaceri e di feste, mentre pensa ad imprese cavalleresche, perché il Cristo di S. Damiano gli parla: "Francesco, che cosa vale di più? Servire il padrone o il servitore?". Francesco è affascinato da queste parole, comincia una vita nuova, apre il Vangelo e vi cerca Cristo cui consacrarsi interamente.